初学坐禅以“念息来自”为入门方便,是最容易得力的法门。一呼一吸,叫做一息。息是依缘身心而出入变化的,对360新知身心的粗动或安定,有密切关系,所以安定身心的禅定学,对修息──呼吸,极为重视。如何修念息?念息方法有六种:数、随、止高班拿福来、观、还、净;前三法约显础苦婷补减论是“禅定门”,后三法则是依定起观的“智慧门”的修

材料/工具

坐禅

方法

  • 举陈岁克许电伟凯行1
    “数”息:以息为所缘,吸入时,以心引息而下达于脐下;呼出时,心又随息而上,自鼻中呼出。这样的一呼一吸为一息,数入息的不再数出息,数出息的不再数入息。一息一息的默数下去,到十数为止,再从一数起。数息,如念佛时捏念珠一样,使心在息──所缘上转,不致于忘失。初学者如中间忘记了,那就从一数起,以做到一息一息能安稳的自然念数,忆念分明为止
  • 2
    “随”息:司垂总延袁久久心静了,不会再忘失,就不必再数,只要心随于息,心息相依,随息而上下,觉息遍全身等。这样,连记数的散乱也离去了,即是得力之相
  • 3
    “止”息:久久修息渐成,心与息,如形影之孙消止考京不离。忽而心息不动,身心泯然入定,也就是修“止”成就。念息修止应注意那些事项?凡修息的,以细长为妙,但初学者不可勉强,以免伤气。又息须均匀,切依女差损间局灯会跳劳勿忽长忽短。佛法的持息,本意在摄心入定,所以不可在身体上着想
END